Sociedad Internacional de Bioética -Declaración por el Compromiso Universal por la dignidad humana -

"Compromis Universel par la dignité humaine"

II Congrès Mondial de Bioéthique (Gijón, l'Espagne, 2002)

— Qui la dignité humaine, en tant que valeur ou attribut distinctif de l'espèce humaine dont jaillissent d'autres valeurs et droits fondamentaux de l'individu et du groupe, est reconnue ou il est fait allusion à elle dans des documents internationaux comme:

la Déclaration Universelle des Droits Humains (NATIONS UNIES, 10.12.48).
la Convention pour la Protection des Droits Humains et les Libertés Fondamentales (4.11.1950).
la Charte Sociale Européenne (18.10.61).
l'Accord International sur les Droits Civils et Politiques (16.12.66).
l'Accord International des Droits Économiques, Sociaux et Culturels (16.12.66).
la Convention Américaine sur les Droits Humains (22.11.69) .
la Charte africaine sur les Droits Humains et des Peuples (26.9.81) .
la Convention sur les Droits de l'Enfant (20.11.89) .
la Charte Arabe sur les Droits Humains (15.9.94) .
les Déclarations, Traités et Protocoles de l'ONU relatifs à la Femme (1967, 1974, 1977, 1993, 1999).
la Convention d'ASTURIES sur la Protection des Droits et de la Dignité de l'Être Humain en ce qui concerne les applications de la Biologie et la Médecine (Convention de Bioéthique du CONSEIL de l'EUROPE, 4.4.97).
la Déclaration Universelle de l'UNESCO sur le Génome Humain et les Droits de l'Homme (11.11.1997).
les Déclarations, accords ou Protocoles apparus des Sommets de Rivière (juin 1992), Kyoto (décembre 1997), Montréal (janvier 2000), et Johannesburg (septembre 2002) ou autres analogues, et dont les principes en général ont été incorporés aux Constitutions et l'ordre juridique des nations démocratiques, ainsi que.
la Convention Internationale sur l'Élimination de toutes les formes de Discrimination Ethnique (13.7.67, sanctionnée et promulguée le 26.4.68).
a Déclaration de Barcelone "les Droits Alimentaires de l'Homme" (mars 1992).
la Déclaration Bioéthique de GIJON (I Congrès Mondial de Bioéthique, SIBI, 24.6.00).
la Déclaration de CARACAS sur la Bioéthique (I Congrès Latino-américain de Bioéthique, 9.2.01).

-- Que la pleine dignité humaine est un attribut de l'espèce humaine et sa reconnaissance un droit fondamental de chaque personne et de toute l'humanité, qui doit être respecté et être protégé.

-- Qui millions de personnes souffrent faim, manque d'eau propre et potable et de logement, maladies (avec une incidence spéciale du SIDA), maux et pénuries dus dans beaucoup de cas à la misère et aux manques de base facilement évitables qui les transforment rendus inaptes ou ils les portent au décès, tandis que ce qui est puissants, la plus petite partie de la population mondiale, jouit de richesse, abondance et bien-être et jusqu'à eux gaspille

-- Qui la nature, la bio-diversité et l'atmosphère souffrent une détérioration croissante et alarmante, avec une réduction progressive des zones vertes et végétales, exterminer des espèces animales, accumulation des ordures que nous produisons dans les zones continentales et maritimes, ainsi que leur pollution et celle de l'atmosphère, sans qu'il soit pris en considération qu'ils sont l'habitat, la source de ressources et les scènes spirituels indispensables de l'être humain.

-- Que l'intolérance et la violence de tout type (physique, psychique, morale, technique ou sociale) est une conduite inhumaine, irrationnelle, anticulture et contraire à la dignité humaine.

-- Que l'abus de pouvoir, les guerres et les conflits armés, le terrorisme, la persécution politique ou religieuse, l'émigration forcée, l'agression à la variété culturelle et en particulier aux peuples indigènes, le racisme, la xénophobie, la marginalisation, l'exploitation et je maltraite de la femme et l'enfance, l'abandon des personnes plus grandes, les égoïsmes économiques et les pouvoirs scientifiques et technologiques abusifs, sont des preuves quotidiennes de violence qui envahissent tous les domaines de l'Humanité avec intensité croissante et souvent commises dans l'impunité.

— Si nous consentons que millions de personnes souffrent les maladies de la pauvreté causées par le manque d'aliments, par l'eau non propre ou en mauvais état ou pour ne pas disposer des plus élémentaires mesures hygiène et attentions et prestations sanitaires.

— Si nous n'évitons pas la discrimination des gens et les peuples, le je maltraite la femme et de l'enfance, l'abandon des personnes plus grandes et ce qui est destitués et l'agression aux collectivités culturelles, à ses identités et à ses environnements vitaux.

— Si nous tolérons ou favorisons le racisme, la xénophobie, la discrimination par option sexuelle, la persécution idéologique, religieuse, politique ou culturelle et l'émigration ou le refuge forcés et la discrimination contre les immigrants.

— Si nous n'arrêtons pas la dégradation de l'environnement, l'annihilation de la nature et l'extinction arbitraire des espèces (bio-diversité).

— Qui seulement avec la promotion, le respect et l'exercice effectifs de la dignité humaine dans toutes les parties de la Planète, par tous et pour tous, seront possible la coexistence en paix, la justice sociale, la démocratie, le pluralisme, l'égalité, la liberté, la sécurité, l'intimité, la fraternité, la diversité culturelle et la conservation de la nature à laquelle tous les êtres humains nous sommes créditeurs et que nous devons offrir aux générations futures.

— La nécessité de faire un appel aux pays pour qu'ils signent et ratifient à la plus grande brièveté le Traité International sur les Ressources Fitogenéticos pour l'alimentation et l'agriculture, et on mène à bien l'utilisation soutenable et la distribution juste et équitable des bénéfices.

Nous EXPRIMONS le COMPROMIS ferme de

— Rendre propices et renforcer les attitudes et les conduites respect et protection de la dignité humaine et de la biosphère, de sorte qu'ils arrivent à se transformer une habitude quotidienne et universelle et un signe efficace pour la liberté et de l'autonomie responsables qui rendent possible la coexistence pacifique comme legs pour les prochaines générations.

— Avancer décidément vers un nouvel ordre mondial juste, copris part, été, coopératif, soutenable, équitable et solidaire pour terminer avec l'injustice sociale, la faim et la pauvreté, le desmán économique, le chômage, la persécution culturelle, idéologique et/ou religieuse, l'analphabétisme, la marginalisation, l'exploitation et je maltraite des immigrants pauvres, la femme et l'enfance, les conflits armés, les guerres et le terrorisme.

— Entreprendre une réorientation dans les investissements en recherche, science et technologie en cherchant défendre le droit de tous les êtres humains à l'alimentation et la protection de la santé, en mettant en marche les mesures nécessaires, et en particulier en facilitant qui tous les êtres humains profitent également des réalisations des sciences et les technologies quant à l'alimentation, à l'éducation et l'attention à la santé se réfère.

— Protéger l'environnement, la nature et la bio-diversité, et réparer le plus possible par les préjudices que nous les avons provoquées.

— Entreprendre, en définitive les mesures et les attitudes individuelles, collectives, sociales et politiques nécessaires pour mettre un terme l'intolérance et la violence dans ses différentes façons et pour affirmer le respect effectif à la dignité humaine comme une culture irrévocable.